Dieses Theaterstück ist beim Kaiserverlag Wien erhältlich.

Zwei Nachbardörfer, Ettendorf und Knappenfeld, befinden sich in einer Art Dauerkonkur-renz. Die Ettendorfer, meist reiche Bauern, schauen auf die „Mannsweiber“ von Knappen-feld herunter, weil die zuhause die Hosen anhaben.
Ihre Männer arbeiten unter Tage im Bergwerk, Erz wird abgebaut, der Lohn ist nicht hoch und ohne die tatkräftige Mitarbeit ihrer Eheweiber ginge es kaum um. Die Knappenfelder Männer finden es gut und sind froh darüber. Manche Familie hält sich durch die Arbeit der Frauen über Wasser.

Den Ettendorfer Söhnen ist es strikt untersagt, mit „Dene“, gemeint sind vor allem die bildsauberen Töchter der Knappenfelder, einen Liebeshandel anzufangen. Zu groß ist die Angst, der Umgang könnte abfärben und die heile Männerwelt der Ettendorfer durchein-ander geraten.

Vor allem Rosalinde Steinbichler, von allen nur „Schneiderrosl“ genannt, wird heftigst abgelehnt. Gemeinsam mit ihren drei Töchtern betreibt sie eine gut gehende Dirndl-schneiderei, verdient gut und führt die Frauenriege der Knappenfelder an.  
Akkurat sie, die ohne Mann lebt…
… die ihre Töchter auf eine teure Schule schickt, als ob eine Frau Bildung bräuchte, kochen und Putzen sollten sie lernen…
… von der man munkelt, ihre drei Töchter hätten verschiedene Väter…

Heimlich lassen die betuchten Bauernfrauen aus Ettedorf ihre Gewänder bei der Schnei-derrosl nähen, weil sie einfach gut ist und genauso heimlich treffen sich ihre Töchter mit den reichen Ettendorfer Buben, weil sie verliebt sind.

Spiritus, ein verschrobener alter Kauz, den die Jugend beider Dörfer gern hat, will „seine Kinder“ trotz der Vorurteile zusammenzubringen. Nicht nur so, sondern g’scheit, heiraten sollen sie sich dürfen. Eine schier unlösbare Aufgabe, doch zusammen mit seinem italie-nischen Freund, dem heiligen Antonius von Padua, dem Schutzpatron der Liebenden, soll es glücken.
Eine gemeinsame Wallfahrt wird das geeignete Vehikel sein zur Ehestiftung.
Also starten die Jungen aus beiden Dörfern zur Wallfahrt…